時間:106年03月07日(星期二),9:30~11:30。
地點:台北市內湖區南湖國小一樓視聽室。
授課講師:曾端真老師
課程記錄:鄧淑鳳
曾老師的精闢分享:
(一) 開場金句:世界的淨土,就在校園(純淨的愛、無私奉獻…)
(二) 曾老師自述學習Adler理論與實務的歷程及體會
- 面對自我生命階段與生命課題的心情轉折;
- 面對母親病逝的覺察、停頓(休假一年)與內在梳理;
- 緊密跟進業師Henry Stein(Adler的徒孫,跟隨他的老師進行1對1的近身學習,歷經30~40年時間)的學習過程與收穫。
- 體會團體治療的效能,並理解獨自哀傷的無效,達到情緒的正當化,與合理的情緒表達。
- 「教出有勇氣與行動力的孩子:親子雙贏的教養功夫」一書,是懷抱對於母親的思念而成之作。
- Adler:每個人都要善待女人,因為每個孩子都是經由女人教養的,而健康涵容的母親,才能教養出好孩子。但「善待」不等於「寵壞」,善待女性,男性自然也能得著好處。
- 日子難過也要過呀!選擇正確的面對並解決生活與生命中的難題,是母親的正向榜樣與信念傳承。
- Adler學說之所以受到歡迎,是因為其中有許多打動人心的概念,道理簡單,重在實踐。提醒人們要有行動力和勇氣,不劃地自限,沒有克服不了的難題,重要的是如何面對與因應。例如:雖身受骨折復原之苦,但仍努力克服困難,使生活和教學能夠如常進行。
- 尋找心靈的自由,方法一定不只一個;困難一定有出口,每件事情也有不同樣貌或選擇。例如:親子教養中的正向引導,提醒眾人不被過去經驗框架限制,進出房間不一定只能穿越門窗,如果願意嘗試,哪怕只是一個恰可容身的小洞,也可以成為出口。
- 自母親處習得彈性解決問題與難題的智慧,不情緒化,凡事做就對了,懂得自立自強,不伸手乞求他人的施捨或給予。
- 應母親要求協助存入$5的記憶,學習累積、預備、未雨綢繆和培養耐性。
- 面對相同困難,在同一情境中的個體,基於過去經驗或內在信念,會有不同的因應與學習。
- 去除評價性眼光,不妄做比較。孩子在發展階段,能否順利成長是大人的責任。人不會因為被責備而改變(批評指責無法使個體產生改變),除非是高自尊與自我價值的人,才可能透過自省進入覺察或調整,否則多數人皆不易接受負面批評。
(三)Adler學派的重要概念
- Adler重視個體在生活脈絡中的主觀經驗。個案分享:在高社經父母教養下備感壓力的孩子,透過晤談瞭解親子互動、經由投射測驗等工具感受孩子的自我意象,進入孩子的主觀世界,並用孩子的眼光看世界。四個句型的應用:
※我是:(不被爸爸喜愛的)
※別人是:(不喜歡我的)
※這個世界是:(沒有我的容身之地)
※所以我要:(躲起來)。
- Adler面對8歲精神病疾患個案的處遇:包紮被玻璃割傷的手,撫慰孩子,從而建立信任感並展開個案工作。提醒:嚇孩子是沒有用的(下次再這樣手會斷掉喔…)。
- Adler學派
-知識價值:對人類的實用性。
-生活科學:常識與勇氣。
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- 瞭解人格可靠的方法
-早年回憶
-夢
-家庭星座(手足序位)
-幼年時期發展的困難(器官缺陷)
-外在環境因素,文化、教育等。
- 早年經驗->預備->挑戰。以面對颱風侵襲,有的路樹傾倒,有的卻能屹立不搖做為比喻,預先做好預備、事先備妥裝備,才能經得起各種考驗。
- 生命風格 Life Style
-幼年以自我中心為觀點,來理解經驗世界形成生命風格。以自身幼年時期對於祖母的小腳、小鞋,與陪同祖母看歌仔戲的記憶為例,經過Henry Stein的團體治療課程剖析自己不受拘束、挑戰不可能任務與熱愛聆賞故事的性格,驗證並對照自己踏入專業諮商師、治療師的生涯歷程,吻合度極高。
-人生導航、推引行為的隱形地圖。
-潛意識歷程。
-素材、遺傳(How比What重要,亦即「怎麼用」比「是甚麼」重要)、家庭經驗、教養文化
-軟性決定論:四個句型(我是…、別人是…、這個世界是…、所以我要…),學習從他人的眼光看世界。
- 父母對孩子可以有期望,但應放在Hardworking(認真努力),而非Achievement(社會成就)上。父母對孩子有期望不是問題,但滿足不了與無止盡的期望才是問題之所在。
- 電影分享:談家庭之罪、出走。面對適應困難的青少年與父母間的強力衝撞。運用四句型的推演和練習(是個體主觀經驗的形成、生命風格的形塑),看見行為背後的原因(隱含的生命故事),放下評價,從個體的眼光看世界,找到行為背後的重要原因。
- 水能載舟,亦能覆舟,重要的是「怎麼用」。
- 從傷心畫面到復原畫面(生命中的復原力)
-是滋長勇氣的心理歷程
-傾聽、敘說、接納、自我強度
-自我決定
-非一針見血的指出盲點
-非一句勸告(屢勸不聽,是自己的錯,不是對方的錯。因為對方可能原本就具較脆弱的體質,經不起一再的指責或評價)。
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